روز وصل دوستداران یاد باد...
پارسال این موقع تو دانشگاه با هم بودیم.امسال اینجوری از هم جداییم و خدا میدونه سال بعد...
وقتی چشم به جهان گشودم. قلب کوچکم مهربانی لبخند و نگاهت را که پر از صداقت و بی ریایی بود احساس کرد. دیدم زمانی را که با لبخندم لبخند زیبائی بر چهره خسته ات نشست و دنیایت سبز شدو با گریه ام دلت لرزید و طوفانی گشت. از همان لحظه فهمیدم که تنها در کنار این نگاه پرمهر و محبت است که احساس آرامش و خوشبختی خواهم کرد.
روز میلاد فرخنده ی باسعادت اسوه ی تمام عیار مکارم و قله ی رفیع فضایل حضرت فاطمه ی زهرا( س ) و هفته ی بزرگداشت مقام زن و روز مادر بر همه ی بانوان فداکار و مهربان همایون باد.
دوست دارین با کدومیک از همکلاسی ها مصاحبه داشته باشیم؟؟؟َ
1. امپریالیسم:
امپریالیسم از كلمه قدیم تر (امپراطوری) گرفته شده است. و این اصطلاح عنوان برای قدرت یا دولتی بوده كه خارج از محدوده و كشور خود به زور به تصرف سرزمین ها و ممالك دیگر اقدام می كرده، و آنجا را جهت بهره برداری، تحت سلطه خود قرار می داده است. و معنای امپریالیسم با كلمه استعمار پیوندی نزدیك دارند. و امپریالیسم به امپریالیسم نظامی، اقتصادی و فرهنگی تقسیم می شود.
2. میلیتاریسم:
به معنای ارتش سالاری می باشد. به چهار حالت در سازمان ارتش مانند جنگجویی، سروری ارتش بر دستگاه دولت، بزرگداشت سپاهگیری و بسیج كشور برای هدف های نظامی را ارتش سالاری گویند. وقتی این چهار حالت كاملاً فراهم شد ارتش سالاری كامل گویند. و میلیتاریسم زمینه را برای دژسالاری، نازیسم، فاشیسم و فالانژیسم فراهم می كند.
بقیه در ادامه مطلب....
+ خداوند دوست دار آشناست
او عارف عاشق میخواهد نه مشتری بهشت...
ويژگي هاي نمايندگان مجلس شوراي اسلامی
تعبد به ارزش هاي اسلامي:
نظام جمهوري اسلامي ايران بر اساس دين مبين اسلام و پاسداري از ارزش هاي حياتي آن شکل گرفته است و اکثريت قريب به اتفاق ملت ايران و راي دهندگان به وکلاي مجلس، مسلمان هستند، و هم چنين طبق اصل 67 قانون اساسي کشور، نمايندگان مجلس بايد در نخستين جلسه آن سوگندنامه اي را امضاء کنند که در بخشي از آن آمده است: «من در برابر قرآن مجيد، به خداي قادر متعال سوگند ياد مي کنم و با تکيه بر شرف انساني خويش تعهد مي نمايم که پاسدار حريم اسلام و نگاهبان دستاوردهاي انقلاب اسلامي ملت ايران و مباني جمهوري اسلامي باشم ...»از اين رو مهم ترين وظيفه وکلاي ملت، اهتمام جدي به اسلام و ارزش هاي الهي و معنوي آن است و آنان تحت هيچ شرائطي نمي توانند از اين وظيفه مهم تخطي نمايند .اين ويژگي نه تنها براي وکلاي مجلس، بلکه براي تک تک مسئولين در حکومت اسلامي ضروري و لازم است. چنان که اميرمؤمنان علي(ع) در نامه اي به يکي از کارگزارانش مي فرمايد: «فانت محقوق ان تخالف علي نفسک وان تنافخ عن دينک ولو لم يکن لک الا ساعة من الدهر ولا تسخط الله برضي احد من خلقه، فان في الله خلفا من غيره وليس من الله خلف في غيره؛(2) بر تو شايسته است که با هواهاي نفساني مخالفت کرده و از دين خود دفاع کني؛ هر چند براي تو ساعتي از زندگي نمانده باشد. خدا را بخاطر رضايت احدي از مردم خشمگين مساز؛ زيرا خداوند جايگزين همه چيز مي شود اما هيچ چيزي جانشين خداوند نمي تواند باشد.» با اين توضيح روشن مي شود که يک نماينده مجلس و يا کارگزار حکومتي در جامعه اسلامي چگونه بايد از دين و ارزش هاي آن محافظت نمايد حضرت امام خميني(ره) نيز در مورد ضرورت التزام عملي نمايندگان به دستورات اسلام خطاب به آنان مي فرمايد: «لازم است طرح هائي که در مجلس مي گذرد مخالف با احکام مقدسه اسلام نباشد و با کمال قدرت، با پيشنهادهاي مخالف با شرع مقدس که ممکن است از روي ناآگاهي و غفلت طرح شود شديدا مخالفت نمائيد و از قلم هاي مسموم و گفتار منحرفين هراسي نداشته باشيد و سخط خالق را براي رضاي مخلوق تحصيل نکنيد و خداوند قاهر و قادر را حاضر و ناظر بدانيد.»(3) و در وصيت نامه خويش نيز به نمايندگان سفارش مي کند: «از همه نمايندگان خواستارم که با کمال حسن نيت، کوشا باشند که قوانين - خداي نخواسته - از اسلام منحرف نباشد و همه به اسلام و احکام آسماني آن وفادار باشيد تا به سعادت دنيا و آخرت نائل آئيد.» و به مردم نيز توصيه فرمود که: «مردم شجاع ايران با دقت تمام به نمايندگاني راي دهيد که متعبد به اسلام، وفادار به مردم باشند.»
ادامه مطلب را ببینید>>>
+برای کشتیهای بی حرکت موجها تصمیم می گیرند . . .
خدایا....شب جمعه دوباره رسید و ما بازم نزدیک شدیم به یه جمعه ی دیگه....شب جمعه از اون اوقات خاصه که تو اون موقع نظر دیگه ای نسبت به بنده هات داری.دعاشونو زود اجابت می کنی.باز داریم می ریم که یه کمیل دیگه بخونیم یه ندبه ی دیگه سر بدیم...
ولی ای خدا....این شب جمعه با بقیه خیلی فرق داره .امشب پنجشنبه اول رجبه ...لیلة الرغائبه ...امشب فرشته هام برا بنده های گناهکارت دعا می کنن...امشبه که دیگه هیچ حاجتمندی از در خونت دست خالی بر نمی گرده امشب همه ی درای آسمون بازن.....
امشب فقط لیلة الرغائب نیست.جیگر شیعه هام می سوزه آخه امشب شب وفات معصوم دوازدهممونه که جزء مظلوم ترین امامامونه ماها امسال خیلی مظلوم بودیم ای خدا...ناجوونمردا بد جوری توهین کردن به آقامون امام علی النقی جد مولامون صاحب الزمان...
خدایا تو صبرت زیاده ولی من شیعه صبر ندارم من داغ شهادت امامم رو تحمل می کنم ولی خیلی سخته ببینی یه زبون نفهم هتک حرمت می کنه به امامت تهمت می زنه ولی کاری نمی تونی بکنی و این کارا هی ادامه پیدا می کنه....
خدایا تو این شب آرزوها بزرگترین آرزومون فرج مولامونه.....الهی قسمت میدم به جگرسوخته ی شیعه ها و محبای اهل بیت تو این شب آرزوها دراتو رو ما نبند...خدایا منتظر ظهور اماممون هستیم تا دیگه...
امروز که زمین و آسمان می گرید
از بهر غريب سامرا می گرید
جا دارد اگر كه شیعه خون گریه کند
چون مهدی صاحب الزمان می گرید
موی از غم سامرائیم گشته سپید
درچهره چروک بی کسی گشته پدید
دانی که چرا به سینه و سر بزنیم
چون بوالحسن ثالث ما گشته شهید
همونطور که گفته بودم اگه ذره ای احساس کنم کسی(همکلاسی)از بابت مطلبی ناراحت بشه یا به کسی اهانتی میشه بلافاصله مطلبو برمیدارم ،بخاطر لطف برخی افراد بی جنبه که هر حرفی رو تو نظراتشون مطرح میکنن من هم بنابر وعده ام این مطلب رو از روی وبلاگ برمیدارم
فقط اینو بگم که بعضیا خیلی بی جنبه تشریف دارن که ......
+ بخاطر درخواست برخی دوستان(همکلاسیا)بخش نظرات رو که غیر فعال کرده بودم برای چند روز دوباره فعال میکنم تا این دوستان هم نظرشونو بگن
-بعد مطلب رو بطور کلی و با نظراتش حذف خواهم کرد.
در خلال آشوب و بلوا در کشور اسلامی‌ما، افرادی که با دین و اصول دینی و مقدسات اسلامی‌مخالفتی دارند تمام قد بر می‌خیزند. اینان با توهین به مقدسات اسلامی، قبح توهین را شکسته و برخلاف دین رسمی‌کشور و در راستای توهین به مقدسات دینی اقدام می‌نمایند. بر اساس اصل دوازدهم قانون اساسی «دین رسمی‌ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیر قابل تغییر است». حکم توهین به مقدسات، ائمه طاهرین ( ع ) با اثبات شمول ساب‌النبی(ص)، اعدام میباشد. ساب النبی به کسی اطلاق می‌گردد که به پیامبر عظیم الشان اسلام ( ص ) فحاشی نماید ( کلمه ساب اسم فاعل ثلاثی مجرد از ماده س ب ب میباشد از نوع افعال مضاعف، در هنگام نوشته شدن بر وزن فاعل هر دو حرف ب در یکدیگر ادغام می‌شوند و کلمه سابِب به ساب تبدیل می‌شود، ماده سَب یعنی دشنام داد پس ساب یعنی دشنام دهنده )، این حکم در خصوص دشنام دهنده به ائمه طاهرین ( ع ) و حضرت زهرا ( س ) نیز صادق میباشد.
اگر توهین در این حد نباشد یا فحاشی احراز نگردد بلکه پایین تر از آن احراز گردد، مجازات آن حبس از یک تا پنج سال میباشد. مستند به ماده 513 قانون مجازات اسلامی «هر کس به مقدسات اسلام یا هر یک از انبیای عظام یا ائمه طاهرین ( ع ) یا حضرت صدیقه طاهره ( س ) اهانت نماید اگر مشمول حکم ساب النبی باشد اعدام می‌شود و در غیر این صورت به حبس از یک تا پنج سال محکوم خواهد شد.» قانون در این خصوص صراحتاً و بدون هیچگونه اغماضی حکم اعدام یا نهایتاً حبس مجرم را مشخص نموده است. این قانون عام بوده و فرقی نمی‌نماید که دشنام دهنده جاهل به حکم بوده یا عالماً و عامداً چنین کاری را نموده است. طبق نص صریح ماده 3 قانون مجازات اسلامی «قوانین جزایی درباره تمامی کسانی که در قلمرو حاکمیت زمینی، دریایی و هوایی جمهوری اسلامی‌ایران مرتکب جرم شوند اعمال می‌گردد مگر آنکه به موجب قانون ترتیب دیگری مقرر شده باشد.» با توجه به اهمیت حفظ نظام اسلامی، برخورد با تمامی‌ابعاد ایجاد تزلزل و فتنه در هر سطحی از اجتماع امری لازم و ضروری میباشد. این برخورد با همگی عوامل ساختارشکن جامعه از پایین ترین حد آن با ارسال پیامک تلفن همراه در جهت ایجاد آشوب تا محاربه و درگیری مسلحانه در قانون مجازات اسلامی‌به ظرافت پرداخته شده است و برخورد با تمامی‌جرائم مذکور مستند به اصل یکصد و شصت و هفت قانون اساسی «قاضی موظف است کوشش کند حکم هر دعوا را در قوانین مدونه بیابد و اگر نیابد با استناد به منابع معتبر اسلامی‌یا فتاوای معتبر، حکم قضیه را صادر نماید و نمی‌تواند به بهانه سکوت یا نقص یا اجمال یا تعارض قوانین مدونه از رسیدگی به دعوا و صدور حکم امتناع ورزد.»
در این اصل به لزوم صدور حکم از سوی قاضی در دعوای مطروحه اشاره شده است، اما نوع مجازات عدم اجرای این دستور در ماده 3 کتاب اول قانون آئین دادرسی مدنی دادگاه‌های عمومی‌و انقلاب آمده است: « قضات دادگاه‌ها موظفند موافق قوانین به دعاوی رسیدگی کرده، حکم مقتضی صادر یا فصل خصومت نمایند. در صورتی که قوانین موضوعه کامل یا صریح نبوده یا متعارض باشند یا اصلاً قانونی در قضیه مطروحه وجود نداشته باشد، با استناد به منابع معتبر اسلامی‌یا فتاوی معتبر و اصول حقوقی که مغایر با موازین شرعی نباشد، حکم قضیه را صادر نمایند و نمی‌توانند به بهانه سکوت یا نقص یا اجمال یا تعارض قوانین از رسیدگی به دعوا و صدور حکم امتناع ورزند و الا مستنکف از احقاق حق شناخته شده و به مجازات آن محکوم خواهند شد.» همانطور که در این ماده ذکر شده است مجازات مستنکف از احقاق حق در برابر قضاتی میباشد که از انجام این وظیفه قانونی امتناع می‌ورزند.
منبع:وبلاگ سبزک
رسول گرامی اسلام می فرماید: برترین جهاد امت من انتظار فرج است.
شبی پسر کوچکی...
شبی پسر کوچکی یک برگ کاغذ به مادرش داد. او با خط بچگانه نوشته بود:
صورتحساب:
کوتاه کردن چمن باغچه ۵ دلار
مرتب کردن اتاق خوابم ۱ دلار مراقبت از برادر کوچکم ۳ دلار
بیرون بردن سطل زباله ۲ دلار
نمره ریاضی خوبی که امروز گرفتم ۶ دلار
جمع بدهی شما به من: ۱۷ دلار
مادر که به چشمان منتظر پسر نگاهی کرد، چند لحظه خاطراتش را مرور کرد سپس قلم را برداشت و پشت برگه صورتحساب او این عبارات را نوشت:
بابت سختی ۹ ماه بارداری که در وجودم رشد کردی، هیچ
بابت شب هایی که بر بالینت نشستم و برایت دعا کردم، هیچ
بابت تمام زحماتی که در این چند سال کشیدم تا تو بزرگ شوی، هیچ
بابت غذا، نظافت تو و اسباب بازیهایت، هیچ
و اگر تمام اینها را جمع بزنی خواهی دید که هزینه عشق واقعی من به تو هیچ است.
وقتی پسر آنچه را که مادرش نوشته بود خواند، چشمانش پر از اشک شد و در حالی که به چشمان مادرش نگاه می کرد، گفت: مامان دوستت دارم.
آنگاه قلم را برداشت و زیر صورتحساب نوشت: قبلا به طور کامل پرداخت شده!
+تو ای مادر که یک عمره دلت با غصه دم سازه صبوری های تو مادر منو به گریه میندازه مثل یک طفل خواب آلوده من محتاج آغوشم از اون لالاییات مادر بخون بازم توی گوشم برای سرنوشت من تو دلواپس ترین بودی برای اشکهای من همیشه آستین بودی تو ای همیشه غم خوارم تو ای مطرح ترین یارم به نام نامی مادر همیشه دوستت دارم
نظريات مربوط به حکومت در عصر غيبت، را مي توان در يک تقسيم بندي کلي در سه ديدگاه «مشروعيت الهي»، «مشروعيت مردمي» و «مشروعيت دوگانه» گنجانيد.
بديهي است براي يافتن پاسخ پرسش مربوط به ملاک مشروعيت در نظام ولايت فقيه، بررسي تفصيلي آن دسته از نظرياتي که اساسا در عصر غيبت، سيستم ولايت فقيه را قبول ندارند، ضرورتي ندارد. کما اينکه در تحقيق حاضر مجال بررسي همه نظريات مبتني بر ولايت فقيه نيز وجود ندارد.
به همين خاطر، تنها يک نظريه از ديدگاه «مشروعيت الهي» يعني نظريه «ولايت مطلقه فقيه» و يک نظريه از ديدگاه «مشروعيت مردمي» يعني نظريه «ولايت انتخابي فقيه» را مورد بررسي تفصيلي قرار داده و آنگاه به اثبات فرضيه اصلي پژوهش و يا همان ديدگاه «مشروعيت دوگانه» يعني نظريه «ولايت الهي مردمي فقيه» خواهيم پرداخت.
هر چند سه نظريه مذکور («ولايت مطلقه فقيه»، «ولايت انتخابي فقيه» و «ولايت الهي - مردمي فقيه») در باب منشا مشروعيت، با يکديگر تفاوتهايي دارند، اما مي توان برخي نقاط اشتراک نيز در اين سه نظريه يافت که در اينجا به ده مورد از آنها تحت عنوان پيش فرضهاي نظريه هاي مشروعيت ولايت فقيه، به اجمال و اختصار اشاره مي شود.
نظارت رهبر بر قواي سه گانه
نظارت در لغت به معنای نگاه کردن می باشد و در اصطلاح حقوقی، به معنای داشتن اختیار قانونی برای دقت و بررسی و سنجش اعمالِ اشخاصی که مورد نظر قانونگذار یا شخص ناظر است می باشد.
در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران نظام تفكيك قوا پذيرفته شده است ولی این تفکیک قوا از جهاتی با نظام كلاسيك تفكيك قوا، متفاوت است چون در نظام کلاسیک تفکیک قوا، قواي سه گانه قدرت هاي يكديگر را مهار و كنترل مي نمايند و مرجعي ما فوق قواي سه گانه وجود ندارد ولی در جمهوري اسلامي ايران، به موجب اصل پنجاه و هفتم قانون اساسي قواي سه گانه «زير نظر ولايت مطلقه امر و امامت امت» قرار دارند و اصل 113 قانون اساسي، رهبر را در رأس هرم حاكميت قرار داده است. تأسيس نهاد رهبري در جامعه اسلامي بدين منظور است كه مجاري امور در دست فقيه جامع الشرايطي قرار گيرد كه «ضامن عدم انحراف سازمانهاي مختلف از وظايف اصيل اسلامي خود باشد» و از سلامت رفتار كارگزاران نظام، پاسداري نمايد. براين اساس قواي حاكم در انجام وظايف خود در برابر رهبر مسئوليت دارند.
قوه مجریه
طبق اصل 60 قانون اساسي، بخشي از وظايف و مسئوليت هاي قوه مجريه مستقيماً بر عهده رهبر است. در عين حال امضاي حكم رياست جمهوري و نيز اختيار عزل وي پس از رأي مجلس يا تصميم ديوان عالي كشور مبني بر عدم صلاحيت رئيس جمهور، همگی از ابزارهای مهم نظارتی رهبر در قوه مجریه بشمار می رود.
قوه قضائیه
به منظور انجام مسئوليت هاي قوه قضاييه در كليه امور قضايي و اداري و اجرايي، مقام رهبري يك نفر مجتهد عادل و آگاه به امور قضايي و مدير و مدبُر را براي مدت پنج سال به عنوان رييس قوه قضاييه تعيين مي نمايد كه عاليترين مقام قوه قضاييه است. با توجه به اینکه طبق اصل 157 قانون اساسی، انتصاب عالیترین مقام این قوه، توسط رهبری انجام می شود لذا به نظر می رسد نقش نظارتی رهبری در این قوه، بیشتر از سایر قواست.
قوه مقننه
با توجه به اینکه قانون اساسی، نظارت بر حسن اجراي سياستهاي كلي نظام؛ حل اختلاف و تنظيم روابط قواي سه گانه؛ حل معضلاتي كه (از طرق عادي قابل حل نيست از طريق مجمع تشخيص مصلحت نظام) را در اصل 110 بر عهده رهبری گذاشته است اعمال این اختیارات، حق نظارت
غيرمستقيمی را براي نظارت مستمر و همه جانبه رهبر بر قوه مقننه قرار داده است.
نظارت رهبر بر نهادهاي خارج از قواي سه گانه
1- بنيادها و نهادهاي انقلاب اسلامي
در ساختار جمهوري اسلامي ايران علاوه بر مراكز و ادارات وابسته به قوه مجريه، دستگاه ها و نهادهايي وجود دارند كه زير نظر رهبري فعاليت مي كنند. از جمله اين نهادها عبارتند از: بنياد جانبازان و ايثارگران، بنياد پانزده خرداد، كمتيه امداد امام خميني (ره)، سازمان تبليغات اسلامي و ... نظارت در موارد فوق اینگونه است که مسئولان عالي رتبه اين نهادها توسط مقام رهبري تعيين و منصوب مي شوند و از اين جهت تابع مقررات خاص نهادها مي باشند و بايد در خصوص بودجه و عملكرد خود به نهاد رهبري گزارش سالانه بدهند.
2- شوراي عالي امنيت ملي
شوراي عالي امنيت ملي از جهت اداري به رياست رئيس جمهور تشكيل مي شود، اما از آنجا كه اين نهاد جزو «نهادهاي خاص در اعمال حاكميت» مي باشد، زير نظر مقام رهبري است. براساس اصل يكصد و هفتاد و ششم قانون اساسي، تنها پس از تصويب مقام رهبر، مصوبات شورا قابل اجراست.
3- مجمع تشخيص مصلحت نظام
اين مجمع به دستور مقام رهبري تشكيل مي شود و اعضاي آن را هم مقام رهبري انتخاب مي كند و در مقابل ايشان پاسخگو هستند.
4- صدا و سيماي جمهوري اسلامي
انتخاب رئيس صدا و سيما براساس اصل يكصد و هفتاد و پنجم به وسيله رهبري است و رئيس صدا و سيما در مقابل رهبري پاسخ گو است.
5- شوراي عالي انقلاب فرهنگي
اعضاي اين شورا توسط رهبري تعيين مي شوند و رياست آن را رئيس جمهور به عهده دارد و شورا تحت نظارت رهبري فعاليت مي نمايد.
منبع:باقرالعلوم
+گرفتن آزادی از مردمی که نمی خواهند برده بمانند سخت است
اما دادن آزادی به مردمی که می خواهند برده بمانند سخت تر است...
نتایج شمارش آرای ماخوذه صندوق آرا مستقر در دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان به نقل از یک منبع غیر رسمی بشرح زیر میباشد:
قره سید:۱۱۰
شائق:۸۵
سعیدی:۷۹
رحمانی:۵۹
جلیل زاده:۵۴
آجودان زاده:۳۲
مجموع آرا:۴۱۹ رای
بنام خدا